{"axis":"file_3041768","total":1624,"total_source":"catalog","limit":20,"offset":0,"items":[{"record_key":"h:000766250f54497e1f2e7f03e1ece022","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"금동신발","대본내용":"[해설] 무령왕릉 묘실에서 금동신발을 한번 찾아보시겠어요 [남학생] 찾았어요. 푸른색의 신발이 금동신발이죠 우와! 왕은 발이 정말 컸나 봐요. 제 발보다 두 배는 큰 데요! 이걸 신는단 말이에요[해설] 이건 평소에 신던 게 아니라, 왕이 죽은 후 발을 신긴 신발이에요. 원래 거북무늬, 연꽃무늬, 봉황이 새겨진 아주 화려하고 아름다운 신발이었죠. 그리고 신발 안쪽에는 나무껍질과 천을 덧대었어요. [남학생] 그렇군요. 그런데 왜 신발에 축구화처럼 스파이크 같은 게 달려있죠[해설] 저건 신발을 화려하게 꾸민 장식이에요. 고구려벽화에서도 이와 비슷한 신발을 신은 무사의 모습이 있어요. 전쟁 중 상대방을 진압하는 목적으로 사용되었을 거라고 추측하고 있죠. 촘촘히 박힌 못 장식이 위협적이었겠죠 왕의 신발 장식의 경우에는 죽어서도 사악한 기운을 물리치기 위함이 아니었을까요 마지막으로 둥근 그릇에 기다란 막대가 달린 이것은 무엇일까요 ","오디오명":"무령왕과 왕비의 금동신발","스팟아이디":"208","재생시간(초)":"88"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:003cef7b3a67ddfb430aa5e7af924a64","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"궁남지","대본내용":"<서동요>선화 공주님은 남몰래 시집가 놓고 서동을 밤에 몰래 안고 간다.맺어질 수 없는 운명도 거역한 사랑! 서동왕자와 선화공주의 아름다운 사랑이야기는 모두 다 아시죠 바로, 이곳이 그 서동왕자인 백제 무왕이 만든 연못이에요. 우리나라 최초의 인공 연못 궁남지랍니다. 옛날, 이 연못 옆에는 아름다운 별궁이 있었어요. 백제 무왕은 아름다운 이 연못을 왜 만들었을까요 사랑하는 왕비를 위해서 이제부터 저와 함께 그 비밀의 열쇠를 찾아볼까요옛날 중국 사람들은 동해바다에 신선들이 사는 신비의 섬이 있었다고 믿었죠. 그래서 연못을 만들 때 섬을 꾸며 불로장생을 빌었다고 해요. 이 궁남지도 그런 도교적 영향을 받아 물 속에 섬을 쌓아 방장선산을 만들었다고 기록에도 나와 있답니다. 그 당시 백제 상류사회에 도교가 유행했다는 증거가 되기도 하죠. 하지만 이 궁남지는 단순히 풍류적 장소로만 볼 순 없어요. 현재 남은 유적을 살펴볼 때 자연의 지형을 그대로 살린 이 연못은 골짜기에 위치하고 있는데, 이것은 적을 막기 위한 외호의 역할을 한 것으로도 추측되어진답니다. 백성의 안위를 지키려는 왕의 마음을 표현한 것이 바로 이 연못을 만든 진짜 이유일 겁니다. 이 아름다운 궁남지를 만든 백제의 조경기술은 일본에 건너가 일본 조경기술의 원류가 되었다는 사실은 일본 역사서에도 나와 있어요. 백성을 사랑하는 무왕과 선화 공주의 아름다운 사랑처럼 새롭게 재현된 이 궁남지에서 새로운 사랑의 전설을 만드는 주인공이 되어보지 않을래요","오디오명":"백제의 별궁 연못, 궁남지","스팟아이디":"314","재생시간(초)":"141"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:0046e5b363f56f6fdb3590fcdc730035","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"충효당","대본내용":"‘충효당’은 북촌댁, 양진당과 더불어 규모가 크고 반듯하게 지어진 양반 가옥입니다.52칸이나 되는 집안으로 들어서면 대청마루에 ‘충효당’이란 글씨가 시선을 붙잡는데요. 17세기의 학자이자 명필로 이름난 미수 허목이 쓴 것이지요. ‘충효당’이란 이름처럼 이곳은 나라와 부모에 충효를 다했던 서애 류성룡의 집으로 알려져 있지만 사실 서애 류성룡이 생전에 살았던 집은 아니라고 합니다.서애 류성룡이 30년의 관직생활을 마치고 고향에 돌아왔을 당시에 이 집은 매우 아담하고 소박한 모습이었는데요. 지금의 ‘충효당’은 서애 류성룡이 생을 마친 후 그의 손자와 제자들이 생전의 학덕을 추모하기 위해 정성껏 다시 지은 집이랍니다.그렇다면 생전의 그분은 어디에서 머물렀을까요관직에서 내려와 고향으로 돌아온 서애 류성룡은 풍산현에 있는 아주 작은 초가집을 거처로 삼았습니다. 당시 조선은 임진왜란이 일어나고 환란이 잇따르던 때였는데요. 서애 류성룡은 나라가 어려움에 처한 때에 신하로서 맡은 바를 다하지 못했다며 자신을 부끄럽게 여겨 움막 같은 거처인 ‘농환재’를 짓고 그곳에서 여생을 보냈답니다. 예순여섯의 나이로 세상을 떠나기 전, 서애 류성룡이 자녀들에게 보여주었다는 시 한 수를 잠시 들어보실까요[류성룡] “숲 속 새 한 마리 쉼 없이 우는데 문밖에는 나무 베는 소리 정정하구나. 기운이 모였다 흩어지는 것도 우연인데도 평생 부끄러운 일 많은 것이 한스러울 뿐 권하노니, 자손들아 꼭 삼가라. 충효 외에 다른 일은 없도다“ ‘충효당’은 이처럼 나라에 충성하고 부모에 효도할 것을 강조했던 서애 류성룡의 뜻을 받들어 모신 집입니다. 그럼 공신 서애 류성룡의 일생은 어떠했는지 집안의 사당으로 향해보시지요.","오디오명":"서애종택 충효당의 과거","스팟아이디":"1007","재생시간(초)":"171"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:005f9af482e03148a5ed381ee2f21845","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"입구","대본내용":"‘궁을 지키는 성’이 백제에 있었어요. 들어보셨나요 여기가 바로 그곳이랍니다. 잠시 주위를 둘러보세요. 하늘과 맞닿아 있는 부소산 아래 산자락에는 사비백제의 왕궁인 사비성이 있었어요. 그 사비백제의 왕궁인 사비궁을 보호하기 위해 만들어진 산성이 바로 부소산성이에요. 백제시대에는 사비성 또는 소부리성으로 불리다가 현재는 성이 위치한 산의 이름을 따서 부소산성이라고 불리고 있죠. 부소산성은 왜 궁을 지키는 성이 되었을까요 저와 함께 부소산성을 둘러보시면 그 이유를 알게 되실 거예요. 부소산 주변에는 금강이 흐르고 있어요. 북에서부터 부소산을 감싸 안고 시원하게 흐르는 강줄기를 따라가다 보면, 부소산성의 탄생 이유를 알 수 있게 되죠. 벌써 눈치 채셨군요. 맞아요. 동쪽을 제외한 3면이 강으로 둘러싸인 이곳이 바로 천연의 요새라고 할 수 있죠. 특히 부소산의 지형은 보는 방향에 따라 달라지는데 외부의 적은 쉽게 내부를 들여다볼 수 없고 내부에서는 외부가 훤하게 들여다보이는 특징이 있어요. 과거 고구려의 침입으로 한성을 빼앗기고 웅진 천도라는 치욕의 역사를 경험했던 백제에게 이곳은 백제 부흥을 위한 마지막 보루 같은 곳이라고 할 수 있죠. 백제의 부흥을 위해 사비천도를 감행한 성왕은 유사시에 왕궁을 수호하고 수도를 지킬 수 있는 성이 필요하다고 여겨 천도 전에 부소산성을 완성시켰어요. 그 이면에는 국호를 남부여로 바꾸고 백제 부흥에 총력을 기울인 성왕의 강력한 의지가 숨어있다고 할 수 있죠.사비시대의 중심 산성으로서 백제가 멸망할 때까지 수도를 방어한 이곳 부소산성. 전쟁의 소용돌이 속에 나라를 위해 사라져간 이름 없는 영웅들의 충절이 당당하게 서 있는 부소산성처럼 오래오래 남아있을 거예요. 부소산성에는 군사시설 외에도 삼충사, 고란사, 낙화암 등 다양한 유적이 있답니다. 삼충사는 세 명의 영웅들을 모신 사당인데, 그분들은 누구일까요 ","오디오명":"백제의 마지막 보루, 부소산성","스팟아이디":"302","재생시간(초)":"171"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:0081cc0d3f50802d30360d9717708986","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"典祀一","대본내용":"今立っている「典祀(チョンサチョン)」一は、宗廟の「台所」にたります。宗廟祭に使われる祭祀用の食べ物を準備した場所です。典祀は漢字で、典、祀、と書きます。東洋の祭祀は祭祀用の食べ物を供えて、その前で先祖の神を思って祈願するのが一般的です。特に家の重大事である「宗廟祭」の時に供える祭祀用の食べ物は、非常に格な手順を踏んで準備されました。典祀は庭を中央にしてその周りに建物を配置しました。「典祀」のには井もあります。祭祀用の食べ物を準備する時に、この井の水を汲んで使いました。係者以外の何人も出入りできないようにでみ門を作って制限しました。また、供物用の牛、羊、豚のような家畜もていねいに査して合格したものだけが使用されました。「典祀」の前には二つの平たい石板があります。そのうち、小さい石板は、家畜を査した場所である「省牲位(ソンセンウィ)」です。供える家畜に傷や、病が見つかれば、他のものと取り換えました。査に合格した家畜は祭祀日まで90日間、檻で飼われた後、祭祀用として屠り祭祀の食膳に供えられました。祭祀用の食べ物が準備されると、祭祀の食膳に上げる前にもう一度査を受けます。今回はもう少し大きい石板である「饌幕壇(チャンマクダン)」で合格か否かを判しました。家的な行事であった宗廟祭は、王妃を含むすべての女性が加できなかったため、祭祀用の食べ物作りだけでなく祭祀の全過程を男性が準備しました。宗廟祭の祭祀の食膳に上げる食べ物は、衛生と潔について特別、格に査したといいます。","오디오명":"宗廟の台所「典祀」一","스팟아이디":"20808","재생시간(초)":"172"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:00964ae8c12c3e072b2978ee7677e51b","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"Crescent-shaped Stone Knives","대본내용":"[Narration] Now we will take a look at the crescent-shaped stone knives. These knives were used for farming. The Neolithic people ground and sharpened the stones to cut the ears of grain. In fact, they were designed to remove and separate every grain.[Tourist] They remind me of Millet’s painting, The Gleaners. The women in the painting were so focused on removing every precious grain. By the way, what are these holes in the middle[Narration] The two holes were threaded with string to form a handle for holding the knife securely.  During the Bronze Age, many other farming tools were employed besides crescent-shaped stone knives. Wooden and stone tools were generally used until they were superseded by bronze and iron farming tools. As farming techniques developed, tools became more functional and elaborate.Let’s look at some of the other tools.","오디오명":"The Birth of the Farmers","스팟아이디":"101508","재생시간(초)":"69"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:00b116ceac74e133193428fbe108de20","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"Golden Diadem Ornaments of King and Queen","대본내용":"These artifacts are items of ornate regal jewelry excavated from the Royal Tomb of King Muryeong. Let’s examine them one by one.The first ones are gold diadem ornaments that belonged to the king. Can you recall the features of the bust of King Muryeong that we saw earlier These flame-shaped ornaments were made with thin gold plates and were depicted adorning the king’s head. The two ornaments appear to be identical, but they are actually symmetrical when attached to the diadem. The king’s gold diadem ornaments consist of a lotus and flame design. If you look closer, you will see the stems and blossoms of the lotuses with small gold spangles attached. Imagine the spectacle the king would have made, appearing before his subjects wearing such splendid accessories. When the king wore the diadem in the sunlight, these spangles would have looked both mystical and beautiful; shining with the king’s every step. There are as many as 127 small, gold spangles attached to the ornaments. It is surprising that Baekje artisans could produce such delicate, metal-worked objects at the time. When you move to the right, you will see the gold diadem ornaments that were worn by the queen. Just like the king’s, the queen’s gold diadem ornaments are made out of thin gold plates and the pattern is quite similar. The only major difference is that the queen’s are smaller. Compared to the splendid, extravagant diadem ornaments of the king, the queen’s appear elegant and simple.We will now move on to look at the next artifact  a symbol of royal authority, the bronze mirror.","오디오명":"Golden Diadem Ornaments of King and Queen","스팟아이디":"10212","재생시간(초)":"129"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:00b1fcfc33b6865284eba86d13531b9f","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"扶蘇山城","대본내용":"ここは紀元前18年から西660年まで、韓半島の西南部を支配していた、百の最後の都城をむ山城です。百は475年、韓半島の北部を支配していた、高句麗とのいで公州(コンジュ)へと逃れていきます。その後、にやぶれた百は混期をて、家を安定させることに力をくします。 538年、百の王はの展を目指し、ここ扶余(プヨ)に王都を移すことにします。公州は外敵から身を守るには最適な立地件を備えていましたが、百が外へとその勢力を大させるには不十分でした。そのため百の王は、王都の遷都(せんと)を決意しました。新しい王都として選ばれたのはい平地があり、大きな川をんだ扶余でした。百の王と民は、必死の思いで新しい首都建設に取り組んでいきました。その過程で自然災害や敵からの侵略など、いろいろな苦難や逆境に遭遇しましたが、百の民はついに新しい王都建設を果たしました。ここ扶余で夢や希望をえようとする必死の思いが、な試練をり越えさせたのでしょう。この山城は、百の新しい首都をう防壁として造られました。この山城は自然が作った外堀、つまり川にまれています。川は外敵からを守るためにも非常に有利でしたが、それよりも百が海を渡って外と交流する通路としての役割が大きかったといえます。扶余時代、この川は中、日本、東南アジアからた船でいつもいっぱいだったそうです。そうして扶余は、盛んな際交流がなされる際都市となっていきました。1300年以上が過ぎた今、百時代の王宮は跡形もなくなってしまいましたが、一部の建物が再建され、百時代の風流を感じることができるようになっています。また、この山城ものんびりとくつろげる、なだらかな丘として光客から人を集めています。扶蘇山城(プソサンソン)の遊道はここの一番人のスポットで、松やナラガシワなど、たくさんの木が生い茂り、運がよければリスやキジに遭遇したりもします。ここにある遺跡を全部見ようと思ったら、優に2時間はかかるでしょう。少し大かもしれませんが、それだけの値はあると思います。それではさっそく、次の場所に向かうことにしましょう。最後までを守りけた3人の忠臣を祀る場所、三忠祠(サムチュンサ)と呼ばれる祠が次の目的地です。","오디오명":"百最後の砦、扶蘇山城","스팟아이디":"20302","재생시간(초)":"205"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:00c6ddf223f7d9f7a73e6955786dd8bb","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"Seoul Era","대본내용":"This is the first exhibition hall of the Baekje Historical Museum, where you will find a general overview of the history of Baekje. The duration of the Baekje Kingdom is divided into three eras by the location of the capital city  the Seoul Era, the Gongju Era, and the Buyeo Era. Let’s learn about the Seoul Era first. The Seoul Era extended from the 1st to the 5th century. It began with the establishment of the Kingdom of Baekje near modern Seoul, and the era ended when the capital was relocated to Gongju. The first capital was located in close proximity to the large Han River and wide, fertile plains. These were significant advantages for the developing kingdom. Since then, Seoul has remained a pivotal region of the Korean Peninsula.The golden days of Baekje were in the 4th century, during the reign of King Geunchogo. He energetically amassed territory on the strength of possessing a powerful military. He also reinforced the authority of the monarchy and improved diplomatic relations with neighboring countries including China and Japan. The king’s efforts to strengthen Baekje, both internally and externally, helped Baekje to develop into becoming the dominant kingdom of the Korean Peninsula.The Seoul Era was the first 500 years of Baekje's 700-year history!During the Seoul Era, Baekje firmly established its foundations, amassed territory, and developed into becoming one of the powerful kingdoms in the Asian region.","오디오명":"Seoul Era","스팟아이디":"101228","재생시간(초)":"113"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:01368864af69913494ab4bf5e92fb7d2","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"西の塔の解復元現場","대본내용":"遺物展示館でごになったレプリカのように、西の塔はひどく損傷した態で見されました。建築規模も6層以上であるということだけが確認できますね。20世紀初め、韓が日本の植民地支配を受けていた頃、日本人がこの塔を初めて見しました。時は塔全が崩寸前だったと言います。そのため、コンクリトを塗って補修工事を行ないました。しかし、1998年、精密構造安全診の結果、安全性にする危性が高いということが分かりました。そのため、再度塔を解し、より精密な補修工事が行なわれるようになりました。解途中、思いもよらなかった多くの遺物が姿を現しました。底面をごください。ん中に置かれた石に小さく空いた空間がありますね。はここから利を保管するが見されたのです。西の塔はごのように完全に解されました。塔一つを解し、復元するには約10年以上の月がかかると推定されています。なお、現在も塔の復元作業はけられています。","오디오명":"西の塔の復元過程","스팟아이디":"20510","재생시간(초)":"97"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:016cb40d55d27c5e299c9358b59011d7","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"十一面音菩薩像を見ながら","대본내용":"本尊の後方に位置した音菩薩像は、ガラスの壁のために、あまりよく見ることができませんが、本尊とともに新羅の芸術性をうかがい知ることのできる彫刻像です。この彫刻像は、11の顔を持った音菩薩が、一つの彫刻に皆、表現されていることから付けられた名前で、音菩薩の頭の上には九つの小さな顔があり、その上に、また、もう一人の音菩薩の顔が彫刻されています。このように山の顔が彫刻されているのは、世の中の一切の生き物の苦しみを全て見守るためだといいます。 11個の顔を持つということは、非現的で奇異に見えることもありますが、それぞれの顔は均衡美を持ち、的で理想化された表情をしています。また、美しい身比例に刻まれた精巧な彫刻技術は、大優れていると評されています。 彫刻像の頭の上にある九つの顔は怒りの表情、和な表情などさまざまな表情をしていますが、このようなな表情には、常に全ての生き物を包みむ世音菩薩の慈悲の心がめられているのです。 固い花こう岩の表面に一幅ののように刻まれた音菩薩像のかい心は、今後、後世の人に最高の傑作として受けがれることでしょう。","오디오명":"慈悲深い「十一面音菩薩像」","스팟아이디":"20126","재생시간(초)":"110"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:01c4294b56f487c9f00c710a5dc263bb","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"분황사 석탑","대본내용":"분황사 석탑은 신라 시대의 석탑 중 가장 오래된 탑이에요. 탑은 원래 9층이나 7층이었던 것으로 추측되는데, 오랜 세월을 지나면서 훼손돼 지금은 3층만이 남아 있죠.분황사 한 켠에는 벽돌 같은 돌들이 많이 쌓여 있는데, 그 돌들은 석탑을 쌓을 때 사용된 돌들이에요.  그럼, 이제 탑 모양을 살펴볼까요중국에는 벽돌을 구워 탑을 쌓아 만드는 전탑이 있어요. 분황사 석탑은 이 전탑을 본떠 만들어졌죠. 하지만 자세히 보면 전탑과는 조금 다른데, 분황사 석탑은 벽돌로 쌓은 탑이 아니라 돌을 벽돌처럼 다듬어 완성된 탑이에요. 그래서 벽돌을 모방하여 쌓았다는 뜻으로 '모전석탑'이라고도 부르죠.   돌들을 일일이 다듬어 탑을 쌓으려면, 얼마나 많은 시간과 노력이 필요했을까요 이렇게 탑 속의 돌들 하나하나에는, 신라인들의 땀과 정성이 담겨져 있답니다. 그럼 이제, 석탑을 조금 더 자세히 살펴볼까요탑을 보면 동서남북으로 석문이 달려있는 공간을 볼 수 있어요. 이곳을 감실이라 부르죠.  그리고 2층과 3층 사이에는 사리를 넣는 공간이 있는데, 그곳에서 사리장엄구와 실패, 바늘, 침통, 가위 등이 발견되었어요.석문 양쪽에 서 있는 조각상은 신라인의 섬세한 조각 기술을 엿볼 수 있는 인왕상이에요. 인왕상은 악귀를 막아주는 불교의 수호신이죠. 석탑의 모서리에는 사자상을 조각해 세워 두었는데, 사자는 보통 수호의 기능과 함께, 부처님의 계율을 상징한답니다.그럼 이제, 원효 스님의 흔적을 찾아 석탑 옆에 위치한 비석 받침대로 가볼까요","오디오명":"분황사 석탑","스팟아이디":"139","재생시간(초)":"121"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:01c5cba71cbba349a5d09935e61e2a23","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"The Fall of Dae Gaya","대본내용":"Dae Gaya grew and fell in its competitions with the neighboring kingdoms of Baekje and Silla. Starting early 6th Century, Baekje occupied the small states of the Gaya confederacy and they expanded their territory holding into the southern regions of the Korean Peninsula.Dae Gaya was the central state of the Gaya confederacy, and it allied with Silla, which was a kingdom located in the northeast of Dae Gaya, to keep an eye on Baekje's activities. Also, to make this alliance stable, the king of Dae Gaya married the princess of Silla.But the problems began when Silla sent 100 servants along with the princess. In order to show the marriage alliance, the king of Dae Gaya sent Silla’s servants to many of small states in the Gaya confederacy, besides Dae Gaya. But a few years later, the king of Silla secretly made these servants wear Silla’s clothes to show off his power. The king of one small state was infuriated by this, and deported the servants back to Silla. This in turn made Silla’s king angry, and he demanded the princess to be returned. But the king of Dae Gaya said that it is impossible to break off a marriage. And so because of this, Dae Gaya and Silla became hostile to each other.From the beginning Silla had planned this strategy to break apart the Gaya confederacy. Silla’s attack destroyed the small states of the Gaya confederacy, and Dae Gaya finally fell to the Silla army in 562.","오디오명":"The Fall of Dae Gaya","스팟아이디":"10715","재생시간(초)":"124"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:01de79ef5705ead41b115af5d4d26f33","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"말 갑옷","대본내용":"[선생님] 국가 간 전쟁이 많았던 그 당시, 그 무엇보다도 단단하고 강력한 철이 전쟁무기로 쓰인 건 당연한 일이었을 겁니다. 청동으로는 한계가 있던 전쟁무기들이 철로 대체되면서 전투력이 강화되었고 결국 철기로 무장한 세력이 권력을 장악하게 되었답니다. 지금 보시는 전시품은 함안에서 출토된 말의 갑옷이에요.보시는 것처럼 갑옷의 목, 가슴, 몸통 부분에 이르기까지 거의 훼손되지 않고 완벽한 형태로 발굴되었죠.[남학생]어 이걸 정말 말한테 입혔다고요 [선생님] 그럼요! 그 당시에 갑옷은 전쟁터에 나가는 병사들뿐만 아니라 말에게도 안전을 보장해주는 필수적인 도구였답니다. 여기저기서 날아오는 창이며 화살로부터 몸을 보호하는 데는 갑옷만큼 든든한 것도 없었을 거예요. [남학생] 아. 정말 그랬겠네요. 그 옛날에 이런 갑옷을 만들었다니 참 신기해요. [선생님] 철을 다루는 기술이 뛰어났기에 가능한 일이었죠. 제철기술이 점차 발달하면서 철제무기 또한 더욱 정교해지고 강력해졌답니다. 동시에 이런 무기를 방어하기 위한 갑옷 역시 함께 발전했던 것이죠.  한번 상상해보세요. 날카로운 창을 든 기병들이 갑옷으로 무장한 말을 타고 적진을 향해 돌진하는 모습을! 순식간에 적의 대형을 무너뜨리기에 탁월한 전술이었겠죠 마치 오늘날 탱크가 갖는 위력과 맞먹는다고 할 수 있을 거예요. 이렇게 말 갑옷은 그 당시 굉장히 혁신적인 전쟁무기였답니다.","오디오명":"탱크처럼 튼튼하게, 말의 갑옷","스팟아이디":"1518","재생시간(초)":"120"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:021e04185e703f2abb004076fa8a104b","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"The Advent of Pottery","대본내용":"[Narration] This room exhibits pottery vessels that are typical of the Neolithic Age.[Tourist] I see, but this pottery looks so simple and rough.[Narration] Although they are not very elaborately made, this pottery signifies a great change in the way of life of prehistoric humans. Agriculture began in the Neolithic Age. Up until then, people depended on hunting and gathering for their survival, but the emergence of agriculture brought about a dramatic change in their lifestyle, along with social and cultural advances. Thus it is known as the Neolithic Revolution.Farming, compared to hunting and gathering, was sedentary and resulted in an accumulation of produce. Neolithic people invented pottery vessels to cook and store food. [Tourist] Now they look different to me. By the way, why is the bottom of the vessel pointed like an egg[Narration] These pots were usually sunk into the ground to prevent them from tipping over, so the pointed base made that easier to do.[Tourist]I see. There are also some patterns on the surface.[Narration] Yes, it is called the comb-pattern. Although it is very simple, it attests to the aesthetic sense of Neolithic people.","오디오명":"The Advent of Pottery","스팟아이디":"101315","재생시간(초)":"95"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:02333d7ff02c3ec5a88c58f7d05f0806","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"Stone Daggers/Arrowheads","대본내용":"[Doctor] Nice to see you again! As you can see, the items in front of us are daggers and arrowheads made from stone. During the Bronze Age, these weapons were made with great care in order to ensure the survival and protection of the clans.[Tourist] They are really well made and very sharp. It is difficult to believe that they are made of stone. It must have been extremely time-consuming to grind stone into anything resembling a knife. [Doctor] That’s true. It probably also required a lot of skill. I think there must have been a particular group of experts who were responsible for crafting the stone daggers. You must have needed to know the characteristics of various types of stones and the exact way to grind each individual stone would also have varied. The people of the Bronze Age must have known much more about stones than we do today. [Tourist]But how come only arrowheads are displayed here Where are the arrows[Doctor]The arrows were made from wood, so they decayed completely, leaving only the arrowheads. Arrows and arrowheads were invented following the invention of rope. If rope made from twisted plant fibers hadn’t been invented, arrows wouldn’t have been invented either. The bow and arrow was the first weapon that could be used repeatedly and from a distance. This made it a truly powerful weapon. [Tourist] I assume that if the tools we saw before were used for agricultural purposes, then these tools must have been weapons of war.[Doctor] Yes, although they were obviously used for hunting as well. Conflicts were frequent during the Bronze Age, which was probably the motivation for the development of more sophisticated weaponry. During the Bronze Age, numerous wars were fought to gain possession of arable land or to secure sufficient slaves for farming. We can gain a greater understanding of what life was like during the Bronze Age by examining the fragments of weapons excavated from the burnt remains of housing sites and tombs.[Tourist] So they used stone swords during the Bronze Age Wouldn't it have made more sense to use bronze swords during the Bronze Age[Doctor]I will explain the answer to your question while we look at the next artifact. Please follow me.","오디오명":"Stone DaggersArrowheads","스팟아이디":"101705","재생시간(초)":"156"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:02821d883f4b4c5c79a3ce62ed23acef","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"Horse Armor","대본내용":"This artifact is a suit of armor designed to be worn by a horse, and was excavated from the region formerly occupied by Gaya. As you can see, the neck, chest and body plates of the armor have each been perfectly preserved. At that time, when conflicts between kingdoms were frequent, powerful iron weaponry was commonly deployed. Strong armor was therefore necessary to protect both troops and horses.Armor was necessary equipment not only for soldiers, but also for horses in battle. Gaya was able to produce them due to its superior ironworking skills. Indeed, the advanced iron production of Gaya permitted the simultaneous development of both weaponry and protective armory.Horse armor was also found in western countries. Knights, even before the Crusades, protected their bodies with dazzling plate mail and their horses with silvery armor. Imagine a brigade of cavalry mounted on armored horses and armed with spears advancing toward the enemy. It’s easy to see how their sudden attack would successfully disrupt the enemy The combination of iron weapons and armored horses charging an infantry regiment is comparable to the power of a tank in modern terms. Horse armor was an innovative invention that conferred a greater chance of victory in battle.","오디오명":"As Strong as a Tank, the Horse Armor of Gaya","스팟아이디":"101518","재생시간(초)":"101"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:02cc593095626e840c545e649523b3de","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"松菊里型土器","대본내용":"[者]あれこの土器は、底がすごくいですね。こんなにい底で倒れずに立っているというのが不思議なくらいです。[博士]はい。それに比べ、胴は卵のように膨らんでいて、口は外にがっています。このような個性あふれる土器は、韓半島では扶余で初めて登場しました。[者]　この土器に水を入れて、頭にせていていたんでしょうか。それで、こんな底を作ったのかも知れませんね。[博士] 　その理由については、分かっていません。ただし、この土器を作った銅器時代の扶余の人は、特の美的感を持っていたようです。ここから始まったこの種の土器は、韓半島の南西部、さらには日本にまでがることになります。移動して授しつつ、自分たちだけの土器を作ったようです。この土器から取った術用語まであるんですよ。 そして、この土器は特別な用途にも使われましたたが驚かないでください。この土器類は、棺としても使われたそうです。[者]　えでは、壺に遺を入れたってことですか。信じられません。博士、冗談ですよね[博士]はは。冗談ではありませんよ。本なんです。ごとに特の葬儀風習がありますよね。韓半島の葬儀風習のひとつが甕棺墓です。一部の地域では、近代までいた埋葬方式ですね。遺を入れた甕をほぼ斜めに立てて埋めた後、板石で覆ったそうです。非常に大規模な甕棺墓も見されています。次にごになる土器は、どんなところに使われた土器だったんでしょうか。","오디오명":"松菊里型土器の特","스팟아이디":"201704","재생시간(초)":"120"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:02f18b1e5d6ad2d82fe7d9b4b28e8b07","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"把形銅器の形と用途","대본내용":"[者] ここにユニクな形をした銅の遺物が見えますね。竹をに割ったように見えるこれのことです。形がユニクなのを見ると、非常に特別なところに使われたみたいです。 [博士] この遺物は、銅器時代の墓から出土した把形銅器ですが、何だかの柄の形みたいですよね。裏面はくぼんでいて空っぽの竹の中のようで、上下にはそれぞれのつまみがあって、他の物にかけられるようになっています。表面には何か模がありますね。[者]あ！銅器の表面に人の手が細かく刻まれていますね！[博士] 　はは、そうです。よく見つけましたね。とてもいです。[者]ところで、これはどのような用途で使われたんでしょうか。うん、うまくいけば腕にはめられるかもしれませんね、アムパッドみたいに。[博士] そうですね。腕につけていた鎧の飾品のようなもするし、銅のにつけた飾りのようなもするし。生活で使われる道具ではないようながします。重要な儀式で使われる物のようながしますが。これの正は、一何でしょうか。念なことに、いまだにその正確な用途は明らかになっていません。皆さんはどう思いますか。","오디오명":"把形銅器の形と用途","스팟아이디":"201709","재생시간(초)":"98"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"},{"record_key":"h:0301eed2120d543145712f32c47de9d8","as_of":"2025-07-31","payload":{"스팟명":"書百堂","대본내용":"良洞村で最もにあるアンゴルの中心、「書百堂(ソベクダン)」は孫一族の統を受けぐ宗家です。書、百、堂と書く、書百堂は「忍という文字を100回書く」という意味ですが、1日に百回、忍ぶという文字を考えながら生きれば、心が安らかになるということをえてくれます。この家は孫氏としてこの村に初めて定着したとえられる孫昭(ソンソ)が建てた家で、この村で最も古く、今でも人が生活しています。この家は傾斜地に建てられたので、家の高さを合わせるために基壇を高く作って建物をたてました。右側には先祖の位牌を祀る祠堂があります。祠堂の前には、孫昭がこの家を作った時に記念樹として植えたとえられる大きな「イブキ」が、宗家の長い史と共に月の重さを感じさせます。祭祀を行うたびに必要な香の材料をこの木から取って使っているといいます。それでは、孫昭はどんな人物だったのでしょうか。1433年に生まれた彼は、20代で家試の科に合格して官吏になりました。彼はさまざまな官職をて、地方で起きた動をめた功が認められて、功績のあった家臣として任命されました。孝行の心が深いうえに、廉かつ勤勉であり、官吏の模範になったと言われています。これぐらいならば一族の始祖として十分な人物ですね。","오디오명":"孫一族の宗家「書百堂」","스팟아이디":"201107","재생시간(초)":"132"},"last_seen":"2026-09-15 05:33:09.672909+09"}]}